« حكمتم » فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة « قُلْتُمْ » في محل جر مضاف اليه . فاعدلوا : الفاء واقعة في جواب الشرط . اعدلوا : تعرب إعراب « أَوْفُوا » وجملة « فَاعْدِلُوا » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . * وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى : الواو : حالية . لو : حرف شرط غير جازم كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازا تقديره هو . بمعنى : لو كان الخصم قريبا لكم . ذا : خبر « كانَ » منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . قربى : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . وجملة « لَوْ كانَ ذا قُرْبى » في محل نصب حال . ويجوز أن تكون الواو اعتراضية . * وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا : الواو : عاطفة . بعهد : جار ومجرور متعلق بأوفوا . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . أوفوا : سبق إعرابها . أي بتقدير : أوفوا بعهد اللّه وأخرت الجملة الفعلية « أَوْفُوا » ويجوز أن يكون المعنى وإذا عاهدتم فأوفوا . * ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ : تعرب إعراب « ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ » في الآية الكريمة السابقة . تذكرون : أصلها « تتذكرون » حذفت احدى التاءين تخفيفا . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 153 ] وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 153 ) * وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً : الواو عاطفة . وما بعده : معطوف على « أن لا تشركوا » لكون المعنى : أتل عليكم نفي الاشراك والتوحيد وأتل